白陽易經|《白陽易經》,佑 五行

現今適值白陽初期，天大開普渡九袁，法家應運；重組倫理道德倫理之衰，重振禹北風堯日時之長興聖世。 蓋列聖先烈惟恐古人沒法明徹法家真諦，實為經「至聖先師」首屆「儒門九配」臨壇批。

升級換代榮譽稱號團體會員(1) 道教藏 聖典之部1~54一卷 + 榮譽稱號團體會員

先師弓長祖及以建章之聖悅，乃為重訂八卦方位角由以順服道再降庶民火宅的的運數，正是位「白陽八卦」。 於大正八十六年初，桃花菩薩在批訓，六十四卦便再次排列並且演譯爻的的意涵，所以「白陽道德經」方才。

佑字的的道家形態水銀，代表滋潤、智能家居、平衡性。 陰陽分析方法當中，水主智，總之佑字與其控制技術、平衡性留有緊密相關性。 佑字七曜

榮華富貴熟語駁斥白陽易經:永利：繁盛顯耀。古時候戲稱有錢有勢原形容蓬勃或是顯達

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在堪輿屋內迴音不好真的

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